Halakhah sur Bava Batra 10:5
מִי שֶׁפָּרַע מִקְצָת חוֹבוֹ וְהִשְׁלִישׁ אֶת שְׁטָרוֹ וְאָמַר לוֹ, אִם לֹא נָתַתִּי לְךָ מִכָּאן וְעַד יוֹם פְּלוֹנִי תֶּן לוֹ שְׁטָרוֹ, הִגִּיעַ זְמַן וְלֹא נָתַן, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יִתֵּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא יִתֵּן:
Si quelqu'un a payé une partie de sa dette et a donné sa facture (de dette) à un tiers [c'est-à-dire, si le prêteur et l'emprunteur ont donné la facture à un tiers sur lequel ils se sont appuyés, il leur est gênant d'écrire un reçu] , et il (l'emprunteur) lui a dit (la troisième personne): "Si je ne vous ai pas donné (le solde) d'ici à ce jour, donnez-lui (le prêteur) son reçu" —Si l'heure arrivait et qu'il ne la donnait pas, R. Yossi dit: Il devrait la donner (la facture, au prêteur). R. Yehudah dit: Il ne devrait pas le donner. [R. Yossi soutient que asmachta effectue l'acquisition, à savoir: Si l'on promet quelque chose à son voisin à condition qu'il fasse quelque chose pour lui dans le futur, et qu'il soit confiant ("somech") dans son cœur au moment de la condition que cela puisse être accomplie, et quand le moment est arrivé, elle n'a pas pu être accomplie, cela s'appelle «asmachta» et, selon R. Yossi, cela effectue l'acquisition. Quant à la halakha, asmachta n'effectue pas l'acquisition, à moins qu'ils aient acquis (autorité) de sa main dans un beth-din distinctif, et il a relégué ses droits sur ce beth-din, lui attribuant ses factures et certifications et a dit: "Si je ne viens pas d'ici trente jours, que mes droits soient annulés. " Mes professeurs expliquent que tout beth-din expert, qui connaît les lois de l'asmachta, est considéré comme un beth-din «distinctif» à cet égard; mais Rambam dit que seul un beth-din ordonné en Eretz Yisrael est qualifié de "distinctif"].